• шаманский семинар шаманизм базовый шаманизм городской шаманизм традиционный шаман шаманское исцеление обряд бубен камлание Аллицио алицио бубен духи род мир духов системные расстановки хелингер регрессии реинкарнация танатотерапия танатотерапевт врач целители телепрограмма Другой мир передача шаманы Алла и Саша шаманы муж и жена центр шаманских практик два крыла.
  • подписка на рассылку

    события и мероприятия Центра «ДВА КРЫЛА» у вас в почте!

    напишите Ваше имя:
    укажите Ваш email:

    email рассылки Конфиденциальность гарантирована

    email рассылки

Архив: Март, 2013

Алла ХацкевичОснователь центра духовных практик «ДВА КРЫЛА».

Шаманизм это духовная практика, путь, где ты учишься у Природы, у своих духовных Учителей, которые ведут тебя и помогают. Это способ сохранения баланса внутри себя, способ общения с миром, с самой Матерью Природой, где все наполнено, все живое, каждая травинка, дерево, вода, огонь, и ты ощущаешь себя частью этого мира, это дает силу, энергию, чистоту, понимание себя, это путь познания и развития Души.
Человек начинает чувствовать свое единство с миром, жизнь приобретает смысл и наполняется чем-то большим и истинным. И этот путь Доверия бесконечен.

С 2008 года занимаюсь шаманскими практиками, веду обучающие семинары по  шаманизму. А также «Школу Шаманов» в традиционном подходе. Шаманским практикам обучалась у Джонатана Хорвица. Прямая передача от Учителя на ведение и обучение шаманизму в традиции базового шаманизма (Скандинавский центр изучения шаманизма). Также обучалась у традиционных шаманов Сибири и Монголии.

Алла ХацкевичВ 2012 г. прошла посвящение у монгольских шаманов.Член монгольского общества «Коренные верования».

Автор и ведущий обучающих семинаров и программ по шаманским практикам.

В 1998 закончила обучение в УРАО, специальность — психолог.
С 2005 -2015г. занималась хатха йогой.

Сертифицированный танатотерапевт-тренер/супервизор, член Международной Танатотерапевтической Ассоциации (ITA). Практикую танатотерапию с 2009 г. В ходе дальнейшего образования изучала телесно-ориентированную психотерапию (АТОП). Участник международной программы Института Питера Левина (The Foundation for Human Enrichment) по методу Интегральной работы с Травмой.

Юнгианский аналитик, в 2017г. закончила обучение юнгианскому анализу (МААП), продолжаю обучение Юнгианскому анализу в международной программа  Institute Assisi — Archetypal Pattern Analyst (APA) Program, аналитик архетипических паттернов.

Веду обучающие семинары и работаю индивидуально с вопросами шаманского исцеления, возвращения души и шаманского консультирования. Провожу ритуалы исцеления и благодарности на благо Земли.
В работе использую интеграцию методов и подхожу к каждому человеку индивидуально. allicio

C 14-ти лет увлекся йогой и эзотерикой. В 20 лет получил первый сертификат Биоэнерготерапевта и начал  практику. За плечами психфак, несколько лет городского шаманизма, целительства, ведение семинаров по шаманизму, шаманские посвящения прошел в Сибири и Монголии.
Работаю с людьми в монгольской традиции шаманизма. Основные вопросы, с которыми приходят люди, это возвращение души, снятие негатива, открытие дорог, просмотр родовых связей и физические недуги. Приворотами, заговорами и магией не занимаюсь.  allicio
Раскрывая мистические тайны. Телеканал Доверие. Транс шамана.


—————

Программа «Другой МИР». «Помеха для успеха». Телеканал МИР ТВ. Помощь шаманов.


—————

Программа «Другой МИР». «Отношения забирающие силы». Телеканал МИР ТВ. Помощь шаманов.


—————

Программа «Другой МИР». «В поисках сына». Телеканал МИР ТВ. Помощь шаманов.


—————

Программа «Другой МИР». «Дар или проклятие». Телеканал МИР ТВ. Помощь шаманов.


—————

Программа «Другой МИР». «Проклятие черной вдовы». Телеканал МИР ТВ. Помощь шаманов.

—————

Программа «Другой МИР». «Где искать источник неудач». Телеканал МИР ТВ. Помощь шаманов.

—————

Программа «Russlands Geheimnisse». «Тайны России». Телеканал ZDFmediathek. Germany. Помощь шаманов.

—————

МЫ ВСЕ ВЗАИМОСВЯЗАНЫ.

jonatan

Интервью с Джонатаном Хорвиц
для журнала Caduceus

Перевод Анжелы Сергеевой

Сарида Браун (Sarida Brown), главный редактор журнала Caduceus:
Новичков в шаманизме, скорее всего, удивляет Ваш абсолютно «нормальный» вид, ничем не отличающийся от обычного человека. Так кто же такой шаман?
Джонатан Хорвиц (Jonathan Horwitz):
Стереотипные представления о шаманах часто уводят далеко от реальности. Многие думают о шаманах, как о людях диких, нелюдимых, но на самом деле шаманы — обычные члены общества, если, конечно, такое вообще существует! То, чем они отличаются от остальных, это прямой доступ к «иному миру», миру духов или особой реальности. Они знают, как призывать духов, как путешествовать в мир духов и как с ними работать и взаимодействовать.

В нашей западной культуре мы привыкли обращаться с просьбами и молитвами к Духу, а не к духам. В течение столетий людей преследовали и казнили за то, что они обращались к духам или даже говорили о духах, вместо Духа Святого. Каковы же отношения между «Духами» и «Духом Святым» для шамана?

Я думаю, что многих людей преследовали из-за того, что в определенный момент истории церковь захотела получить монополию на религиозный опыт, определенные религиозные переживания были официально разрешены, другие же запрещались. Ну а потом, конечно же, разрешенные переживания должны быть доступны только авторизованным людям. Жанна д’Арк не была авторизована, хотя переживания ее были из разряда разрешенных, так что закончила она на костре, как и многие шаманы и люди, напрямую работавшие с миром духов. Это было политическое решение, принятое отцами церкви. До этого момента к другим религиям отношение было терпимым. Я бы сказал, что религиозные переживания в христианстве и шаманизме похожи, и хотя сам по себе шаманизм не является религией, практика легко и быстро ведет к глубокому и сильному религиозному опыту. Может быть, именно поэтому шаманизм создавал столько проблем для миссионеров: часто люди, которых они пытались обратить в истинную веру, имели гораздо более глубокие духовные переживания.

Что такое опыт (переживание) шаманский?

Переживаний может быть множество. Работа шамана всегда ориентирована на определенную цель, всегда при контакте с миром духов есть определенная миссия, и интенсивность опыта зависит от уровня серьезности миссии. Шаманы — естественные целители и часто их цель контакта с духами заключалась в том, чтобы принести силу духов тому, кто страдает, физически или душевно, кому нужна помощь. Иногда шаман вступает в контакт с духами для решения своих личных вопросов и получения помощи для себя. Обычно, шаману помогают разные духи, среди них и духи-животные (являющиеся в форме животных) и духи в человеческой форме, и духи из царства растений. С этими духами у шамана возникают разные отношения.

Самый драматический опыт шамана, о котором больше всего говорят в «цивилизованном» мире, это опыт посвящения, когда духи впервые контактируют с шаманом, обычно в этот момент духи сообщают человеку о том, что он будет шаманом. В традиционных культурах это очень и очень страшная и великая, замечательная и ужасная ответственность, так что далеко не каждый хочет становиться шаманом, и часто люди пытаются избежать этого пути. Если духи достаточно настойчивы, они все равно продолжат инициацию, не оставляя человеку выбора. Опыт, который получают люди, по современным стандартам является безумием, например буйным психозом или шизофренией. Известный пример подобного посвящения, который приходит мне на ум, это то, что случилось со св. Павлом по дороге в Дамаск. Именно поэтому я говорю, что религиозные опыты по своей сути идентичны, хотя детали могут различаться.

Что такое Духи? Что есть Мир Духов?

Одно существенное различие между шаманизмом и традициями, подобными христианству, похоже, в том, что мистические переживания более позднего периода (в христианстве) преимущественно являлись светом, а в шаманизме все обстоит иначе. Мы говорим о животных и камнях, но я не уверен, что они часто присутствуют в духовных переживаниях христиан.

Я считаю, что духи — это сгустки энергии вселенной, которая предстает перед нами так, чтобы мы могли понять, если приложим усилия. Именно поэтому так часто к нам приходят существа, которых мы знаем, формы, которые не вызовут у нас излишней тревоги. Людей, которые приходят ко мне изучать шаманизм, я отправляю в путешествие, чтобы найти своего духа-учителя. Часто встречают сияющих существ, источающих свет. Например, может придти человеческая фигура, но лица разглядеть невозможно из-за яркого света, исходящего из того места, где должно быть лицо. Это очень сильный опыт — встретить такое существо, и даже одна такая встреча с учителем может изменить жизнь человека. И вот поэтому-то я вспомнил о св. Павле, идущем в Дамаск, т.к. с ним приключилось нечто подобное.

Кто этот «учитель»?

Когда некто собирается вступить в контакт с миром духов, у него есть миссия, и это очень активная форма молитвы. Ведь человек отправляет часть своей души в просторы вселенной за помощью. Было сказано: «Ищите, да обрящете», и чем более активно вы ищите, тем больше вы находите. Некоторые люди находят больше, чем они просили и надеялись, поэтому я хочу, чтобы люди были очень осторожны в формулировках своих просьб. Мой опыт говорит, что все хотят измениться до тех пор, пока они не вынуждены меняться. Вселенная слышит молитвы и отвечает на них. И если вы отправляетесь в путь на поиски того, кто сможет вас учить, велик шанс, что вы этого человека найдете, даже если он существует в мире духов, а не в физическом мире. Этот учитель будет одним из тех сгустков энергии вселенной.

Эти сгустки энергии — есть ли они существа, приходящие на помощь тем из нас, кто творит молитву, или же мы каким-то образом сами создаем эти энергетические сгустки в молитве?

Этот вопрос вызывает много споров. Иногда люди бывают крайне удивлены тому, кто именно приходит к ним в качестве учителя. Помню, несколько лет назад я работал с датчанином, который был крайне раздосадован тем, что многие люди наводняют Данию северо-американской духовностью. Он горячо говорил о том, что у нас (в Дании) есть своя собственная духовная традиция, корнями уходящая далеко назад, до христианства и даже до викингов. И когда он собирался в путешествие, он желал встретить кого-нибудь из скандинавской традиции и уж, конечно же, он не хотел буйвола в качестве животного силы. Духи иногда любят пошутить, и в качестве учителя он встретил старого индейца в прекрасном головном уборе из перьев, шагающего рядом с буйволом. Мужчина был в ярости, на этом с шаманизмом для него было покончено! Несколько недель спустя он не мог не смеяться над собой, но в тот момент он относился к самому себе с невероятной серьезностью.

Являются ли образы, что мы воспринимаем, нашим созданием, в то время как сущность духа каким то образом сохраняет независимость от вида и образов?

Я бы сказал, что мы ничего не создаем. Часто духи приходят к нам в таком образе, который сам по себе содержит урок. Однажды я преподавал в Финляндии, и одна из участниц семинара была активной феминисткой, замечательная женщина, написавшая несколько книг и совершившая много добрых дел. Во время семинара я отправил всех в путешествия на поиски учителя. Когда она вернулась, она была тронута до слез и, в конце концов, рассказала нам свою историю. Она отправилась в путь с очень глубоким личным вопросом, и когда ее привели к учителю, она увидела старика, слегка лысого, с длинной белой бородой в белых одеждах, сидящего на мраморном троне. Она была абсолютно равнодушна к этому образу и сказала: «Что ты делаешь в моем путешествии? Я не собираюсь задавать тебе свой вопрос!» Затем случился мощный взрыв и когда развеялся дым, там была кривая старая ведьма, хихикающая над ней и говорящая: «Так тебе больше подходит, дорогуша?» В этот момент героиня нашего рассказа расплакалась и задала свой вопрос, прося о прощении. Это путешествие произвело на нее огромное впечатление, и я не думаю, что это было частью ее создания.

Часто в своих первых путешествиях люди встречают в качестве духов помощников прекрасных, величественных, сильных «животных силы», таких как медведи, львы и орлы. Но если они продолжают шаманскую практику, то к ним на помощь начинают приходить другие животные, менее впечатляющие на первый взгляд. Я думаю, это связано с тем, что когда люди приходят в шаманство, они часто лишены силы, и им нужно по началу получить силу через таких огромных и мощных существ. Со временем, они обнаруживают себя летящими на спине ласточки, не менее возбужденными и счастливыми, нежели на спине орла.

Что же привносит в шаманское путешествие животные силы? Почему животное, почему не учитель в человеческой форме?

Один аспект — это связь с природой. Особенно в племенах охотников и собирателей люди очень хорошо осознавали свою зависимость от животного мира. С того же момента как они стали одомашнивать растения и животных, они ощущали себя все более и более отдельными и отличающимися от мира растений и животных. Когда же к нам в шаманских путешествиях приходят животные, этот разрыв уменьшается. Другой аспект в том, что люди всегда признавали за животными силу и качества, которые для самих людей давно утеряны. Эту силу я называю природной энергией, первичной энергией, и чем более цивилизованными мы становимся, тем дальше мы удаляемся от нее, до такой степени, что некоторые современные люди содрогаются от одной мысли о том, чтобы запачкать руки.

Ключевым аспектом шаманизма является взаимосвязь между всем, что существует. Я имею в виду не только людей, мы связаны с муравьями, созданиями на дне моря, со звездами, с пылью — со всем сущим. Это — основная концепция шаманизма, так же как и в буддизме, и эта связь укрепляется, когда люди становятся взаимозависимы с представителями царства животных, пусть и в мире духов. Думаю, что в большинстве традиций существуют легенды и истории о временах, когда животные и люди могли говорить друг с другом. Мне вспоминается несколько великолепных суфийских притч, истории Северной Америки, Сибири и Африки, где животные, например, снимают свои животные шкуры и оказываются людьми внутри. Это тоже очень интересная концепция, которая приближает нас к царству животных.

Это сильно отличатся от сказанного в Библии о превосходстве человека над животными.

Возможно, это самая неудачная цитата из Библии, потому что именно такое отношение привело нас на край экологической катастрофы, перед которой мы стоим сейчас, если только она уже не началась. Поистине печально думать, что человек — есть венец творения, вместо того, чтобы венцом считать все творение в целом. С другой стороны, есть замечательная цитата из библейской Книги Иова:

«И подлинно: спроси у скота, и научит тебя, у птицы небесной, и возвестит тебе, или побеседуй с землею, и наставит тебя, и скажут тебе рыбы морские»

В действительности, концепция животных силы не чужда христианству, у апостолов-евангелистов есть собственные животные-помощники, например, крылатый лев у св. Марка.

Мы так далеко зашли в разделении между людьми и животными, что заявления об общении между ними официально принято считать иллюзиями и галлюцинациями, даже признаком разрушения и деградации рационального человеческого разума. Так что шаманизм возвращает нам нечто крайне важное для человечества.

Уверен. Однако я думаю то, что Вы описали, есть лишь внешний налет. У многих людей есть близкие и любящие отношения с животными. Мне кажется, что анимизм (вера в то, что все сущее обладает душой) для многих людей лишь чуть глубже поверхности. Помню как в школе, кто-то сказал, что любит свою собаку, а учитель прочитал нам 8-минутную лекцию на тему невозможности любить собаку или что-либо типа еды или деревьев, поскольку мы можем любить только другого человека. Крайне ограниченная точка зрения. Но если отойти от религии как организации и института и углубиться в мистицизм любой из религий, станет совершенно очевидно, что если ты познал любовь, ты можешь любить что угодно, и само это состояние становится более естественным и необходимым.

Сегодня многие, включая философов, признают ошибки так называемой «логики» западной философии. В настоящее время развивается наука о сознании, и ученые из разных направлений, включая математиков и неврологов, изучают сознание, пытаясь понять, сможет ли наука подобраться к этому предмету поближе. Сознание — есть центральный аспект человека и человечества, но науке очень сложно что-либо сказать о сознании, поскольку его невозможно измерить.

Шаманизм является прямым путем в сознание, поскольку сознание — это не только то, что мы носим в своей голове, и, возможно то, что мы называем сознанием — есть один из способов нашей связи со всем сущим. В своей работе для того, чтобы попасть в мир духов, шаман изменяет состояние сознания, он способен изменить свой способ восприятия. Шаман не впадает в транс и не теряет осознанность, но совершает сдвиг в своем сознании и благодаря этому может вступать в контакт с миром духов. Тогда часть души шамана соединяется с душой других существ, с точки зрения шамана все существующее — живое, даже тостер.

Таким образом, шаман может вступить в контакт с душой любого существа. Когда шаман исцеляет, один из способов работы — вступить в контакт с духом болезни. Если причиной болезни является внедрение нежелательного духа, тогда шаман попытается склонить этого духа уйти из тела человека.

Шаманский способ работы с взаимосвязями всей вселенной имеет огромное влияние на все аспекты нашей жизни.

Когда вы начинаете думать как анимисты, вы начинаете глубоко уважать все существующее. В начале это может быть довольно сложно, поскольку не существует жизни без смерти. Люди не могут найти себе пропитание без того, чтобы кого-нибудь убить. Это может показаться чересчур. Тогда вы будете себя крайне скверно чувствовать, выдергивая морковку из земли и съедая ее, а тем более, убивая животное для еды. Но если мы делаем это с уважением и признанием того факта, что однажды и мы накормим растения и животных нашим собственным телом, тогда все приобретает другой смысл. Другой же путь, привычный для нас, поместить себя в центр вселенной и вычеркнуть себя из цикла творения.

Традиционные племена, да даже еще наши деды, проводили церемонии благодарения вселенной за пищу, которую они получали. Сегодня многие благословляют еду за столом, но я не знаю, что они действительно в это вкладывают. Когда я был ребенком, эти молитвы казались мне слишком механистичными. Но я был и свидетелем того, как люди произносили благодарность за пищу так, что это трогало до глубины души. В охотничьих племенах было принято благодарить животное после того, как его убивали, очень часто между охотником и жертвой были особые мистические отношения. Во многих культурах были люди, которые могли призывать дичь таким образом, что она позволяла себя убить, сильных охотников считали крайне духовными людьми.

После того, как они убивали животное, им нужно было совершить определенные ритуалы, дабы поблагодарить его. Во многих сообществах были особые способы заботиться о костях убитых животных. Когда я жил в Гренландии было абсолютное табу мыть рыбу в том месте, где она была поймана. В других культурах нужно было взять кости животного и поместить их в дупла деревьев, чтобы их не беспокоили другие животные. Это напоминает историю о северном боге Торе, который каждую ночь съедал своих коз, но крайне осторожно, не сломав ни одной косточки, и на следующее утро козы были целы и невредимы. Это остатки охотничьих традиций Скандинавии, говорящих об уважении ко всему окружающему. К такому отношению было бы неплохо вернуться и всем нам. Тем, кто начинает практиковать шаманизм, становится сложным принимать потребительский аспект нашей современной культуры.

Я считаю, что анимизм является духовным основанием экологического движения. Как признание того, что тропические леса имеют такие же права на жизнь, как и мы с вами. Не только с нашей точки зрения, но и с точки зрения отдельных деревьев в лесу и всей планеты, тропические леса пытаются выжить так же, как и мы с вами. Лишь когда мы начинаем исключать что-то из Великого Цикла, мы теряем равновесие.

Такой взгляд включает все сущее на равных, в отличие от взгляда, который помещает человека в центр.

Безусловно, и тут мы возвращаемся к тому, о чем говорили в самом начале: что суть любого религиозного опыта в смене антропоцентрической позиции на универсальную. Мы все взаимозависимы, все мы, и когда я говорю «мы», я говорю о деревьях, камнях, морях, а не только о людях.

Мы говорили о «животных силы». И я хочу спросить о силе. Мы очень часто применяем внешнюю силу по отношению друг к другу, но в целом мы боимся даже слова «сила», боимся внутренней силы. Похоже, шаманизм действительно отдает должное истиной природе силы.

Да, это так. Концепция силы является центральной для шаманизма. Я много времени провел в размышлениях об этом слове — «сила». Многие люди боятся этого слова, потому что их сила была у них отнята, и они ощущают себя бессильными. Когда люди думают о силе, то чаще всего представляют армии, сильных мужчин, избивающих женщин и детей, думают о силе (власти) денег, которых у них нет. С другой стороны, есть другие проявления и аспекты силы. В датском и немецком языках есть два слова, обозначающих силу: Macht, что можно перевести как «могущество, власть», и Kraft, что переводится скорее как «энергия». Я думаю, что это различие очень важно. Macht используется, чтобы контролировать и подавлять, в то время как Kraft используется, чтобы освещать, поднимать, вдохновлять. Духовные основы власти — страх. Кода люди боятся, им нужно контролировать, а лучший способ контроля — лишить других людей силы. И чаще всего других людей лишают именно энергии, физической или духовной. А духовный корень «энергии», скорее всего, любовь. Если посмотреть на вселенную в целом, она наполнена силой, и эта сила до самых краев вселенной (если у нее есть края) — есть энергия.

В этом утверждении много надежды, у людей есть шанс научится различать «силу» и «власть».

Я думаю, один из самых замечательных моментов во всем этом — то, что когда вы видите людей, пытающихся властвовать над другими или быть сильнее других, гораздо легче быть к ним сострадательными, поскольку вы знаете, где находится корень их власти и силы. allicio

Джонатан Хорвиц


Перевод Анжелы Сергеевой
________________________________________
Джонатан Хорвиц — основатель Скандинавского Центра Изучения Шаманизма.
В течение нескольких лет Джонатан жил и работал с шаманами в индейских племенах сьёкс (Sioux), киккапу (Kikkapoo) и помо (Pomo), и в племенах саамов (Saami) на крайнем севере.
Последние 20 лет он проводит шаманские семинары и работает индивидуально, помогая людям восстанавливать давно утраченные связи с миром духов, обретать мудрость и исцеление.
Семинары Джонатана проходят в Ирландии, Англии, Дании, Швеции, Норвегии, Восточной Европе и России.

шаманизм
В октябре 2012г состоится 3-х дневный семинар по базовому шаманизму на Сахалине в г. Южно-Сахалинске.
Подробности на сайте организаторов семинара: Клуб культурного наследия «АРГО».

шаманский семинар шаманизм базовый шаманизм городской шаманизм традиционный шаман шаманское исцеление обряд бубен камлание Аллицио алицио бубен духи род мир духов системные расстановки хелингер регрессии реинкарнация танатотерапия танатотерапевт врач целители телепрограмма Другой мир передача шаманы Алла и Саша шаманы муж и жена центр шаманских практик два крыла.

Адрес центра: Москва, ст.м. Пролетарская, 3-й Крутицкий пер , д.11.
По вопросам проведения семинаров и индивидуальных приемов, проведения обрядов и ритуалов можете обращаться по телефону или на почту:
info@dvakryla.ru

или позвонив/написав по телефону

+79257723110 (WhatsApp, Viber)

подписка на рассылку

события и мероприятия

Центра «ДВА КРЫЛА»

у вас в почте!

напишите Ваше имя:
укажите Ваш email:
email рассылки Конфиденциальность гарантирована
email рассылки

ПАМЯТКИ ДЛЯ ПУТЕШЕСТВУЮЩИХ.

jonatan

Джонатан Хорвиц и Анжела Сергеева

Шаманское путешествие в повседневной жизни

  1. Есть ли у вас вопрос, с которым стоит сходить к духам? Помните о том, что шаманское путешествие должно поддерживать и дополнять ваш здравый смысл и ответственность, но не заменять их!
  2. Сформулируйте свой запрос ЯСНО. Только ОДНА задача на одно путешествие. Относитесь внимательно к тому, о чем вы просите: об уроке, помощи, совете, исцелении или об ответе. Ваш запрос может начинаться со слов: Что, Где, Как, Почему, Для чего, Кто и других похожих слов. Задавайте открытые вопросы. Используйте формулировки, которые вы чувствуете эмоционально.
  3. Уделяйте должное внимание подготовке. Используйте инструменты, которые подходят вам лучше всего, например: погремушки, бубен, алтарь, благовония, диск с записью бубна и т.д. дайте себе достаточно времени, не спешите и будьте в отдохнувшем состоянии. Когда вы работаете дома, удостоверьтесь, что в комнате тихо и вас никто не будет беспокоить. Всего несколькими маленькими изменениями вы можете создать нужную атмосферу для сакральной работы, при этом, не нарушая устройство своего дома.
  4. В начале ритуальной работы позовите духов и сообщите им о своем намерении. Замечайте и приветствуйте изменения в состоянии вашего сознания по мере приближения духов на ваш зов. Это хорошее время для корректировки вашего запроса. И, возможно, вы даже сразу получите ответ. Будьте открыты любым изменениям и возможностям.
  5. Само путешествие: помните о своем запросе\миссии на протяжении всего путешествия, повторяя его, если вам кажется, что вы попали в тупиковую ситуацию. Но не превращайте свою миссию в мантру. Поддерживайте контакт со своими духами помощниками на протяжении всего путешествия. Просите их о помощи и советуйтесь, если необходимо принять решение, так чтобы оно не принималось вашим эго. Вступайте в прямой контакт и диалог со всем, что происходит в вашем путешествии вместо того, чтобы предполагать и спекулировать или наблюдать с расстояния.
  6. Поблагодарите своих духов, когда ваша миссия закончена и бубен зовет вас обратно, или когда сами духи говорят вам возвращаться.
  7. Несите домой Силу и Мудрость. Это очень важная часть, которую часто забывают или игнорируют. Запишите или зарисуйте свой опыт, пока вы его помните. Как именно вы получили помощь? Каков был ответ, совет, урок? (см. ниже — Как понять глубинные уроки и истины вашего путешествия?) Ваш запрос есть ключ к сокровищам путешествия. Подчеркните то, что кажется вам важным. Запишите основную суть в нескольких предложениях, так чтобы вы могли это помнить, ощущать и медитировать на эту суть.
  8. Сохраняйте Силу. Помните и отдавайте должное своему опыту. Не анализируйте его, не пытайтесь разложить на части. Почувствуйте, что и как вы можете использовать. И используйте.
  9. Будьте открыты более глубоким урокам. Ищите знаки, которые указывают, в каком направлении должно следовать ваше следующее путешествие и ваша жизнь. Практикуйте то, что вам показывают духи. Ощущайте изменения в своей жизни.  allicio

Как понять глубинные уроки и истины вашего путешествия?

1. Запишите свое путешествие как можно более подробно сразу же после возвращения. Мелкие детали очень быстро и легко забываются.

  • Если вы работаете вместе с шаманским консультантом, перепишите путешествие с диктофона (диска, кассеты), не только по памяти, в ближайшее время после шаманского путешествия. Не забудьте написать свою миссию в начале листа.
  • Если вы работали с шаманским консультантом, прослушайте также и обсуждение после самого путешествия, отмечая наиболее важные моменты. Перечитайте путешествие. Попробуйте запомнить важные моменты.

2. В ближайшие дни после путешествия, размышляйте о путешествии, о миссии, о полученных ответах, пытаясь вспомнить чувства, которые вы переживали. Обращайте внимание на свои ощущения и ассоциации. Через несколько дней снова перечитайте путешествие, подчеркивая то, что кажется наиболее важным в рамках вашей миссии.

3. Перепишите отдельно то, что вы отметили. Прочитайте. Снова прочитайте свою миссию. Напишите несколько параграфов о том, что вы выделили, держа в фокусе миссию.

4. Прочитайте свои записи. Посмотрите на это как на кусочки одного паззла. О чем все это пытается сказать вам? Подведите итог в нескольких предложениях.allicio

Этот метод используем мы сами. Он дает мне возможность получить более глубокое и прямое понимание того, что пытаются сказать мне мои учителя. Это так же может помочь в формулировке миссии для следующего путешествия.
Эти шаги можно пройти повторно, спустя несколько месяцев, чтобы погрузиться еще глубже и увидеть то, что мы не готовы были увидеть на момент путешествия. Следуя этим простым рекомендациям, легко увидеть и понять, каков должен быть ваш следующий шаг в жизни, и в каком направлении следует продолжить ваши личностные изыскания и исследования. allicio

_____________________________

Шаманизм — старейшая духовная практика человечества, традиционно используемая для исцеления и решения самых разных проблем. Это способ сохранения баланса внутри человека, а также между человеком и окружающим его миром.

Семинар «Основы шаманских практик»

20-21 июля 2013.


В рамках подготовки к семинарам продвинутого уровня проводится базовый шаманский семинар в традиции М. Харнера.
На семинаре участники познакомятся с основными идеями и методами, которые шаманы использовали в течении тысячелетий в самых разных уголках мира. Основной акцент семинара — на шаманском путешествии в мир Духов.
Так же участники научатся применять песнопения, танец, бубен и погремушки для изменения состояния своего сознания и исследования мира Духов. В этой, иной, реальности мы можем получить силу и мудрость для себя и других, прикоснуться к духовной стороне Природы.
На семинаре проведем церемонию исцеления в традиции северо-американских индейцев. В кругу мы будем делиться опытом наших путешествий и учиться понимать их смысл и значение. Подробно будет рассмотрен вопрос шаманской этики, а так же пути, которыми шаманство может улучшить нашу жизнь.
С собой принесите, пожалуйста, погремушки. Их можно сделать своими руками, например из баночки для витаминов, насыпать крупу, зерна кофе, горох. Можно купить в магазинах готовые, главное, чтобы звук был вам приятен. Блокнот с ручкой.
Продумайте, пожалуйста, пять сфер своей жизни, в которых нужна помощь. Например, духовный рост, помощь в исцелении здоровья, гармонизация отношений, работа, практические вопросы, перспективы, и т.д.
Ведущая семинара Алла Хацкевич.
Запись на семинар privet@dvakryla.ru
allicio

Программа мероприятий и семинаров по шаманским практикам на 2013 г.

Семинар «Род»

На этом семинаре мы познакомимся с нашими родовыми Духами, узнаем, кто они, как с ними взаимодействовать, что они хотят от своих потомков, как благодарить и обращаться к ним за помощью. Познакомимся с Учителем Предков, будем делать диагностику своего родового древа, разбирать интересные случаи и путешествовать в мир Духов, проведем ритуал благодарения Предкам своего Рода.

Семинар будет проходить в Москве октябрь 2013г. с 11.00 – 19.00, суббота и воскресенье.

Ведущая Алла Хацкевич.

Запись на семинар privet@dvakryla.ru

allicio

Семинар «Энергия Денежного потока»

На этом семинаре мы будем работать с реальными деньгами, которые нужно принести с собой. Мерой будет ваша ладонь, пусть там будут серебряные и золотые монеты. В групповой работе, можно увидеть, как мы отдаем, как берем деньги, как формируем намерение на результат и что получаем в итоге от пространства, как мир и люди реагируют на наш настоящий, иногда скрытый от нас самих запрос. Также проведем шаманские путешествие к предкам и работу с энергией денежного потока. Рассмотрим «шаманскую схему» распределения денег, как гармонично распределить эту энергию, чтобы она возвращалась к нам наполненная.

Семинар будет проходить в Москве 18 мая 2013г.  с 11.00 – 19.00, один день, суббота.

Ведущая Алла Хацкевич.

Запись на семинар privet@dvakryla.ru

allicio

Семинар для практикующих «Продвинутый Базовый»

Этот семинар про усиление связи с Духами, проработку сложностей на шаманском и целительском Пути. На семинаре помимо духовных практик и шаманских путешествий, будем заниматься телесными практиками для поддержания оптимального баланса энергии в теле. Мы познакомимся с техникой работы с камнями в традиции северо-американских индейцев, проведем ритуал очищения и многое другое.

Семинар выездной, Подмосковье, 28 июня-1 июля 2013г.

Ведущие Алла Хацкевич и Диана Орлан.

Запись на семинар privet@dvakryla.ru

allicio
Семинар «Жизнь и Смерть»
Жизнь и Смерть в шаманизме это тождественные друг другу понятия. В русском языке смерть лингвистически родственна мере, миру. Буквально это означает «быть с мерой», умиранию учили как «приходу к миру». А как шаманы понимали Смерть? Как мы относимся к своей собственной смерти, как нам понять, принять, то, что с ней мы встретимся обязательно и это единственный факт в нашей жизни. Шаманы учат слиянию жизни и смерти, исходя из естественного понимания взаимопроникновения стихий, которые являются жизненными началами. С самого рождения человек проходит последовательно через минерал, растение, животное, человека и попадает обратно на Небеса, достигая своей меры.
Семинар будет проходить в Москве 5-6 октября 2013г. с 11.00 – 19.00, суббота и воскресенье.

Ведущая Алла Хацкевич

Запись на семинар privet@dvakryla.ru

allicio

Шаманские круги.

Ближайший круг 4 мая в 11.00.
«Шаманская встреча в лесу».
Проведем ритуал «Приветствие Духов Природы и открытия Небес.»

Присылайте заявки на исцеление privet@dvakryla.ru

Ведущая Алла Хацкевич.

allicio

Для участия в мероприятиях, необходимо пройти семинар «Основы шаманских практик» в традиции М. Харнера.

Семинары проходят в Москве.

Ведущая Алла Хацкевич.

Запись на семинар privet@dvakryla.ru

allicio

ВОЗВРАЩЕНИЕ ДОМОЙ.
Шаманская работа с потерей души.

jonatan

Джонатан Хорвиц
Перевод Анжелы Сергеевой

Уже тысячи лет назад шаманы знали, что одной из основных причин болезней и других форм дисбаланса является потеря души. Шаман — член сообщества, способный изменить состояние своего сознания, тем самым вступая в контакт с иной реальностью, часто называемой миром духов. Шаман знает мир духов и правила передвижения в нем. Шаман отправляется туда в поисках помощи и совета у духов помощников и учителей для себя самого и других людей в сообществе. Иногда шаман отправляется на поиски потерянной души. И если шаман находит потерянную душу, то возвращает ее домой, воссоединяя ее с физическим телом. Эта работа и называется возвращением души.

Мое знакомство с возвращением души произошло довольно неожиданно. Много лет назад, когда я был в Инари, в финской Лапландии, одна саамская женщина спросил меня: «Моя душа была украдена. Можете ли Вы вернуть ее мне?» К этому моменту я уже работал с потерей силы, но пока не получал задания по поиску души ни от людей, ни от моих духов помощников. И хотя шаманы занимаются этой работы с начала времен, для меня это было впервые.

Что есть Душа?
Все мы рождены с силой, которая нужна для жизни. Часть этой силы имеет форму души. И хотя все мы с детства слышим о концепции «души», многие люди не знают что такое душа, и даже сомневаются в самом ее существовании. Я думаю о душе, как о нашей жизненной искре, нашей сути, жизненной энергии. С точки зрения анимизма, все сущее обладает душой и является живым по определению. Шаман прекрасно это знает и, изменив состояние своего сознания, способен вступить в контакт с сущностной частью силы, с душой. Общаясь с духами, шаман многому может научиться, а так же получить помощь духов в самом процессе обучения.
Большинство коренных народов считают, что как у животных, так и у людей, есть по крайней мере две души. Одна из них — «фиксированная душа», душа, которая принадлежит физическому телу и заботится о нормальном функционировании тела, например росте, дыхании, пищеварении, кровообращении и всех прочих естественных телесных процессах. Вторая душа часто называется «свободной душой» или духом, она обладает чувствами и эмоциями, она покидает тело ночью во время сновидений или во время шаманского путешествия. Некоторые народности считают, что у каждой части тела есть своя собственная душа, а эвенки, чей язык дал нам само слово «шаман», считают, что у человека семь душ, каждая из которых имеет свою собственную функцию.

Что такое потеря души?
Потеря души — это когда часть этой жизненной силы, часть нашей сути, свободная душа покидает наше тело, лишая нас большой части силы и энергии. Потерю души можно рассматривать как естественный защитный механизм, направленный на выживание. Известно, что многие дикие животные, например лисы и волки, способны отгрызть себе лапу, чтобы выбраться из капкана. Человеческая психика поступает подобным же образом. Если жизнь слишком тяжела, то часть души, которая в наибольшей степени подвержена воздействию в этой ситуации, покидает нас. Основная часть организма выживает, в то время как потерянная часть души отлетает все дальше и дальше. Если нам повезет, она в скоре вернется, если нет, мы можем больше никогда не встретиться. Это и есть потеря души.

Как происходит потеря души?
Мой опыт работы с людьми говорит, что в большинстве случаев потеря души происходит из-за того, что мы сами отдаем ее. Как было уже сказано, мы все рождаемся с достаточным количеством силы и энергии, нужной нам для жизни, но в процессе воспитания и социализации происходят разные вещи. Нас учат тому, как «вписываться» в рамки, и наши учителя, будь то наши родители и родственники или школьные преподаватели, или сверстники, или даже домашние питомцы, все они учат нас тому, как устроен мир. Они учат нас так, как сами видят и понимают его устройство. Некоторые являются действительно хорошими учителями и учитывают, насколько это возможно, то, кем мы уже являемся. Другие пытаются нас просто контролировать и формировать согласно их собственным желаниям. В самом раннем возрасте мы понимаем, что если мы реагируем на наше окружение определенным образом, то, скорее всего, мы получим определенные результаты, как позитивные, так и негативные. Во многих случаях все это ведет к здоровым паттернам развития и межличностного взаимодействия, если только воспитывающие нас люди являются хорошо сбалансированными и осознанными. Однако, в других случаях, желание угождать может привести к тому, что мы начинаем врать самим себе.
В раннем детстве многие дети отдают свою силу родителям, которые забыли или никогда не слышали слова Калила Джибрана: «Ваши дети не являются вашими детьми». Если сами родители не очень хорошо сбалансированы, или если у них есть свои собственные глубокие проблемы, то маленькому ребенку приходится достигать равновесия в доме самому. Иногда это просто невозможно, иногда для того, чтобы соответствовать ожиданиям других, как мы их понимаем, мы не можем оставаться сами собой. В таких условиях часть души, которую мы игнорируем или подавляем, уходит. Происходит потеря души. В школе, например, желание быть принятым сверстниками заставляет нас иногда делать вещи противоестественные нашей природе. Желание быть принятым часто превращается в страх быть отвергнутым. А дальше в жизни, чтобы удержать любовника или друга, мы игнорируем самих себя и свои чувства в попытке сохранить отношения. Ведь мы знаем с детства, что, оставаясь честными по отношению к себе, мы рискуем потерять отношения. Мы страдаем в молчании, тем самым, заливая водой свой собственный огонь. Что же тогда происходит с нашим огнем теплом? Это тоже потеря души.
Однажды я работал с женщиной, чей отец умер, когда она была еще маленькой девочкой. Такая ситуация сама по себе часто приводит к потере души, но в этом случае проблема усложнялась тем, что горе матери вылилось в алкоголизм. Дочь, пытаясь хоть как-то восстановить безопасность в семье, пробовала занять место отца. И хотя у нее самой сердце было разбито горем, она никогда этого не выражала из-за страха, что ее мама этого не выдержит, сломается и тогда заберет те малые крохи семейной структуры, которые еще оставались. Когда она выросла, она привычным образом продолжала помогать другим людям, игнорируя собственные потребности. Современные психологи называют это со-зависимым поведением. Шаман называет это потерей души.

Прощание с душой.
Потеря души часто происходит в отчаянной попытке сохранить контакт с кем-то, кто уходит от нас или уже ушел, например, когда умирает близкий человек. Известны истории, когда люди бросались в открытые могилы на похоронах любимых, плача о том, что и они хотят уйти. И часто так и происходило: часть их души уходила вместе с умершим. Именно это произошло с одной женщиной, с которой я работал. Когда она была еще подростком, она положила свою фотографию в карман пиджака умершего отца, когда он лежал в гробу на похоронах, желая всегда быть с ним.
Все мы переживали грусть расставания с любимыми, зная, что может быть нам не будет суждено увидиться вновь. И стараясь облегчить боль, мы говорим: «Часть меня всегда будет с тобой». И мы говорим это серьезно. Мы отдаем любимым часть своей души. Но печальная часть истории заключается в том, что наши любимые не могут использовать отданную им душу. Наоборот, это может добавить боли или даже привести к болезни. А у нас остается меньше сил, чтобы пережить боль расставания, а так же и многие другие ситуация, ожидающие нас в будущем. И хотя имплантанты сердца работают, имплантантов души не существуют. Гораздо более мудрый и любящий способ расстаться — отдать обратно те части души, которые вы могли забрать друг у друга. Тем самым, говоря «прощай» другому, мы говорим «здравствуй» самим себе.

Травматическая потеря души.
Потеря души так же может произойти из-за травматического опыта, например, при несчастных случаях (как в качестве жертвы, так и в качестве наблюдателя), хирургических операциях, ситуациях физического или эмоционального насилия, инцесте, при очень сильной боли. Насилие дома часто является причиной потери души, так же как и длительные периоды сильной тревоги. У многих людей возникают переживания вне тела, особенно во время травматического опыта. Подробности всплывают в памяти, когда возвращается душа. Если душа не вернулась, то нет воспоминаний о боли, есть лишь смутное ощущение, что что-то произошло, если вообще есть хоть какие-то воспоминания.
И хотя многие действия одного человека могут привести к потере души другого, намеренная кража души — явление редкое, хоть и возможное. Такого рода действия обычно совершаются людьми, чьи души настолько разрушены и разорваны, что единственный известный им способ получить энергию — забрать ее у других. Такие люди часто умирают в молодом возрасте, правда, до того они успевают причинить много вреда окружающим.

Военные события.
Война является, пожалуй, самой частой причиной потери души в глобальном масштабе. В войне теряют все. Гражданские, попавшие в перекрестный огонь, их семьи и любимые, не говоря о самих солдатах и их близких. Даже у солдат, вернувшихся домой «с победой», возникают серьезные проблемы в адаптации к социальной жизни. Часто они пытаются заполнить пустоту в душе алкоголем и наркотиками, иногда вновь возвращаются к агрессивному поведению из-за постоянной неудовлетворенности и фрустрации.
У индейцев племени навахо есть особенная церемония, Путь Врага, для вернувшихся воинов. Эта церемония создана для того, чтобы очистить воина от его военного опыта и воссоединить его дух с телом, дабы он смог восстановить баланс и снова занять свое место в сообществе.

Существуют и другие причины. Есть много привычных фраз, которые описывают ситуации потери души, например, смерть любимого («Когда умер мой муж, часть меня умерла вместе с ним»), несчастный случай («Я был напуган до смерти»), проваленный проект («Я вложил душу в эту работу»), физическое или психологическое насилие («Мой дух был сломлен»), развод или окончание важных отношений («Она украла мою душу»). Даже сильная ссора может привести к потере души («Я вышел из себя от гнева»). На самом деле, жизнь в современном обществе в перенаселенных городах с некомпетентными политиками и безразличными бюрократами, безумными технологиями и глобальным загрязнением переполнена возможностями для потери души.

Выживание и адаптация.
Почему происходит потеря души? Как пишет Сандра Ингерман в своей книге «Возвращение души», потеря души, как правило, происходит в результате попытки выжить или как-то приспособиться к ситуации. У каждого из нас есть пределы того, что мы можем вынести. Но что происходит, когда мы достигаем своих пределов, когда отступать нам уже некуда? Приходит время действовать. Но иногда просто невозможно действовать нужным образом. Иногда на это нет сил. «Если я попробую что-то сделать, он бросит меня. И что тогда со мной будет?» Или: «Если я скажу что-нибудь, меня уволят! И что тогда?» В подобных ситуациях, часть души, которая реагирует больше всего, знает, что пришло время найти более безопасное место. И она уходит, чтобы выжить самой и дать выжить организму в целом.
Великолепный пример подобного произошел в моей собственной жизни, когда меня забрали в армию в 1964 году. Я всячески пытался избежать призыва в армию в течение двух лет, но, в конце концов, я сдался. К моему удивлению, я относительно легко приспособился к армии. Двадцать лет спустя, когда ко мне вернулась душа, я понял почему. В тот день, когда я стал солдатом, я потерял важную часть своей души, ту часть, которая не могла выжить в униформе. Двадцать лет у меня не было этой части души, но я мог бы использовать ее энергию.

Симптомы потери души.
Самое экстремальное и драматичное проявление потери души — кома. В других случаях, симптомы могут менее очевидны. Среди первых симптомов часто встречается потеря контакта со своим окружением. Потом возникает ощущение потери контакта с самим собой, с собственным телом, ощущение пустоты, онемения или отсутствие каких-либо ощущений, когда жизнь проходит мимо, как фильм, в котором снимается кто-то другой.
Обычно, когда люди приходят ко мне в первый раз, они выражают это явление довольно ясно: «Я не знаю, в чем дело, но я не могу себя ощутить, почувствовать, как будто у меня нет связи с самим собой». И если это так, то дело довольно серьезное, т.к. это означает потерю связи со своими внутренними ресурсами, надеждами, мечтами, ценностями, морально-этическими принципами, потерю уверенности в себе. Людям, потерявшим душу, часто трудно быть честными с самими собой, они обвиняют других там, где решение вопроса целиком и полностью зависит от их действий. Витание в облаках, оторванность от земли часто является индикатором потери души.
Другим важным симптомом является потеря памяти. Как-то одна женщина сказала мне: «Единственное, что я помню из последних двух лет своего замужества, это подписание документов о разводе». Повторяющиеся негативные поведенческие паттерны, например, вступление в отношении с одинаковым типом партнеров с разрушающими последствиями, часто указывают на серьезную потерю души. Людей с потерянной душой часто привлекают сильные и властные люди. Они надеются, что им может перепасть небольшой кусочек чужой силы и заполнить пустоты, вместо того, чтобы искать пути воссоединения со своей собственной силой. Также нормальной реакцией на потерю большой части души для многих является попытка забрать душу у кого-то другого. Это часто происходит в виде череды влюбленностей в попытках найти новую жизнь или хотя бы новую энергию, чтобы продолжить жизнь старую. Неспособность найти радость в жизни является одним из основных показателей потери души.
Люди, которые постоянно находят причины не делать то, что им хочется, чей путь всегда заблокирован, кто чувствует страх вместо любви, как правило, страдают от потери души. Люди с потерянной душой часто ищут заменители в жизни. Карьера, наркотики, интернет, секс, ролевые игры, алкоголь и другие зависимости часто используются в попытке заполнить пустоту, образовавшуюся после ухода души. Постоянные попытки найти быстрое решение или уйти от проблемы — еще один указатель, как в прочем и полная противоположность — апатия. Все мы прекрасно знаем, что подобное поведение редко что-либо действительно решает, и, обычно, лишь ухудшает ситуацию.

Шаманское возвращение души.
И хотя все описанные симптомы звучат как нормальная рабочая ситуация для современного психолога или психотерапевта, шаманы работали с подобными случаями на протяжении многих поколений и постепенно возвращаются к этим задачам и в нашем обществе. Однако способы работы шамана сильно отличаются от таковых современного терапевта. Шаман не пытается использовать свои знания, умения, способности или силу для помощи клиенту. Шаман полагается на своих духов помощников и проводников, дабы получить силу (энергию) из мира духов и воссоединить ее с духовной силой (энергией) самого клиента, вернуть ее обратно в тело. Это означает, что шаман должен знать пути в земле духов и иметь хорошо налаженные рабочие отношения с духами помощниками. Для этого нужны опыт и доверие. После того как шаман вступил в контакт со своими духами помощниками, он говорит им о своей миссии и далее следует их инструкциям. В конце концов, если все идет хорошо, шаман находит потерянную часть души и приносит ее обратно. Таким образом, душа возвращается домой.
Возможно, все это звучит слишком просто, однако, это не так, и существуют разные сложности и ловушки. Одна из самых важных вещей для шамана — всегда следовать инструкциям своих духов помощников. Классический случай возвращения души, которое потерпело неудачу из-за нарушения инструкций — история Орфея и Эвридики. Довольно интересно, что абсолютно идентичная история была хорошо известна в различных племенах американских индейцев еще до прихода европейской культуры.
Иногда события в путешествии могут быть странными и запутанными для того, кто шаманит. Однажды я делал возвращение души для моего друга в Дании. Он жаловался на существенную потерю детских воспоминаний. Все, что он знал об этом периоде своей жизни, было рассказано другими людьми. В путешествии для него, мои духи привели меня в горящий дом. Они привели меня в комнату, где был маленький мальчик, загнанный огнем в ловушку. Когда мы, наконец, вытащили его наружу, он, совершенно очевидно, хотел нам что-то показать. И мы отправились за ним к вершине кургана, находящегося неподалеку. И тогда мои духи сказали, что мне следует вернуть этого ребенка-душу обратно домой, моему другу. Я так и сделал, хотя не очень то понимал, что происходит.
Когда я рассказал о том, что произошло, мой друг был потрясен. «Когда я был маленьким, мне не очень то нравилось находиться в доме. У меня было любимое место, где я обычно играл, и это был курган времен каменного века, который находился на земле моего отца. Я всегда бегал туда. А когда мне было шесть, моя мать случайно подожгла дом. Меня удалось спасти в самый последний момент». После возвращения души он отправился навесить дом своего детства. Там жили незнакомые люди, но ему нужен был курган, и стоя на нем, он чувствовал себя целостным, хорошо и уверенно стоящим на земле. И с этого момента он начал вспоминать.
Несколько лет назад женщина, которая была на моем вступительном семинаре, попросила меня сходить в путешествие за ее душой. Я согласился, когда она пришла на встречу, у нас был долгий разговор. Оказалось, что хотя она уже давно взрослая женщина, у нее все еще были сложные отношения с мамой, и она была уверена, что мать забрала часть ее души. Когда я отправился в путешествие в мир духов, меня отправили в место, которое иногда называют Пустотой и которое можно описать как черную дыру во вселенной Мира Духов. Я нашел душу там, плавающую в этой черной дыре в сноподобном состоянии. Вместе с духами помощниками мы привели ее в сознание. Она казалась молодой, лет двадцати, и, похоже, была довольна тем местом, где находилась и совсем не хотела возвращаться. «Здесь никто не может причинить мне боль», — сказала она. В разговоре с моими духами я понял, что моя клиентка влюбилась и быстро вышла замуж в очень молодом возрасте, чтобы сбежать из дома, но попала из огня да в полымя, и ее спаситель очень быстро заключил ее в новую тюрьму. Чтобы выжить, важная часть ее души ушла. В конце концов, мне удалось убедить молодую душу вернуться в свое уже не такое молодое тело.
Моя клиентка была сильно удивлена, когда я рассказал ей о случившемся. «Как Вы могли узнать об этом? Да, это было ужасно, но я думала, что давно уже справилась со всем этим. Это действительно изменило мою жизнь. С тех пор у меня никогда не было длительных отношений, и я всегда обвиняла в этом мою мать и ее ‘доставания'». Мои духи помощники сказали мне, что ей следует вернуть еще две части души, что мы и сделали в течение года. Оказалось, что у ее матери действительно находилась часть ее души, а у нее самой была часть души ее матери. Последнюю часть я нашел в иной реальности среднего мира на улице, где она жила, она искала свой дом.
Для меня здесь было несколько уроков. Первый заключался в том, что ты не всегда находишь именно то, что ищешь, а иногда что-то вообще другое. Часто люди приходят и просят вернуть какую-то конкретную часть души. Возвращение души — это не работа по заказу. Решают духи. Иногда я чувствовал, что пришедший ко мне человек очень нуждается в возвращении души, но мои учителя в мире духов давали мне понять, что еще не время, что сначала нужно сделать другую работу. Другой урок был о том, что иногда тот, кто приходит за возвращением своей души, носит с собой части души других людей. Это бесполезный багаж, который нужно вернуть истинным владельцам! И, наконец, люди, получившие исцеление, будь то возвращение души или другая успешная духовная работа, часто начинают вести более осознанную жизнь. И в результате их дух начинает «звать домой» все еще отсутствующие части души.

Просьба о помощи.
Когда люди слышат о возвращении души, у многих это сразу отзывается внутри. И почти всегда возникает вопрос: «Могу ли я сделать это сам(а)?» Я думаю, что это отношение отражает одну из основных болезней нашего времени: иллюзию того, что мы существуем в вакууме, независимо от других людей, мира и вселенной. Именно это отношение приводит к тому, что вырубают редкие леса для получения прибыли, даже не задумываясь об экологических последствиях. Шаман работает, прося о помощи. Человеку, страдающему от потери души, тоже следует просить о помощи.
Спонтанное возвращение души, например во сне или в шаманском путешествии, возможно, но в большинстве случаев довольно сложно намеренно вернуть душу самостоятельно. Возможно потому, что так называемое эго с готовностью вмешивается и встает на пути. Одна клиентка пришла ко мне с жалобами на страхи и неестественную робость. Она была уверена, что потеряла часть души в недавней автомобильной катастрофе. Она совершила шаманское путешествие к месту катастрофы и урывками видела себя, но контакт был невозможен. Когда я отправился в это место, то нашел ее сидящей на дереве, в которое врезалась ее машина, она сидела на ветке и болтала ногами. Душа пожаловалась мне на то, что ее хозяйка безрассудна, что у нее привычка излишне рисковать, и отказалась возвращаться. Тем не менее, пообещав от лица клиентки, что ситуация изменится, я был способен уговорить душу вернуться.

Забота о вернувшейся душе.
Самый удивительный аспект возвращения души — насколько мощно это работает. В большинстве случаев, возвращенная душа приносит с собой энергию ситуации, которая заставила ее уйти, и эту энергию необходимо принять. Это означает, что клиенту придется разбираться с вопросами и проблемами исходной ситуации после возвращения души, и об этом необходимо сообщать людям до того, как будет осуществлена сама работа. По этой же причине необходимо узнать, есть ли у человека, обратившегося за помощью, система поддержки, будь то друзья, семья или психотерапевт. Если такой системы поддержки нет, то, возможно, лучше применить какие-то другие формы лечения.
Однажды я возвращал душу клиентке знакомого психотерапевта. Эта женщина и ее сестра были жертвами инцеста на протяжении шести лет с восьми до четырнадцати лет. В конце концов, она обо всем рассказала матери. Дело дошло до суда, и отчим был признан виновным. И психотерапевт, и сама женщина чувствовали, что они застряли в работе и что нужно идти глубже. Терапевт предложил шаманское возвращение души. Мне удалось вернуть восьмилетнюю душу этой женщины, которую держал ее отчим, витальную невинную часть себя, которую она потеряла во время его первого вторжения. Позже психотерапевт рассказывал мне: «Было такое ощущение, что нам пришлось начать с самого начала. И хотя она рассказывала об этом уже тысячи раз, глубина проживания всего этого заново с осознанием восьмилетнего ребенка временами была более чем мучительной. Это было тяжело, но стоило того, и работа пошла намного быстрее благодаря вернувшейся силе восьмилетней девочки».
К счастью, у большинства людей, которые обращаются ко мне, нет таких ужасных историй, но каждый раз меня потрясает, что люди могут выдержать. К сожалению, цена такого выживания — потеря души, а выживание сильно отличается от полноценной жизни. Чтобы жить полноценной жизнью мы должны быть целостными, наша душа нуждается во всех своих частях. Для того, чтобы возвращенные части души остались, важно, чтобы они были желанны и чтобы вопросы, которые поднимаются в результате их возвращения, решались позитивным образом. Замечательно, если человек, чья душа вернулась, может отправиться в шаманское путешествие, дабы познакомиться с ней поближе. Если это невозможно, то тогда практикующий шаманизм или психотерапевт со знанием шаманизма может помочь с интеграцией.
В моем собственном случае после возвращения души мне снова начала сниться война. На протяжении почти десяти лет по возвращении из Вьетнама я часто просыпался от кошмаров, связанных с моим военным опытом. Я не мог тогда справиться с этими снами, и, наконец, они перестали мне сниться. Но после возвращения души они вернулись, и вскоре в моей памяти начали всплывать события, о которых я давно не думал. На этот раз отличие было в том, что с помощью моей жены и вернувшейся части души я смог взглянуть на эти сны и, двадцать лет спустя, понять уроки, о которых они пытались мне рассказать. Серия этих снов достигла своей кульминации через восемь месяцев (именно столько времени я был на войне) в ключевом сне, открывшем дверь в новую главу моей жизни.

Чему учит душа?
Одна из основных вещей, которым учат людей вернувшиеся души это то, как ценен дар жизни, какой бы сложной она ни была эта жизнь. Люди понимают, что больше не должны довольствоваться суррогатами. Одна женщина сказала мне полушутя: «Это действительно ужасно! Теперь мне гораздо сложнее врать самой себе. Я боюсь, она покинет меня снова, если я это сделаю». Многие обнаруживают, что вернувшаяся душа не собирается мириться с насилием, к которому они были привычны ранее. Неожиданно у людей появляется сила смотреть на свою жизнь реалистично и вносить изменения, необходимые для получения удовольствия от жизни.
Другой важный урок, который я часто наблюдал, это то, что я называю «шаг за пределы прощения». Осознание, что то, что приносило столько боли, возможно, в течение многих лет, больше не имеет никакого значения. Самое важное, что люди начинают понимать происходящее и видеть, как их действия связаны не только с ближайшим окружением, но и со всей Вселенной.
Возвращение души, несмотря на всю свою силу, не является волшебной пилюлей. И не дает автоматических ответов на все проблемные вопросы. Многие симптомы потери души могут быть симптомами чего-то еще. Возможно основной идеей шаманского возвращения души является задача воссоединить людей с их духовной силой и тем самым воссоединить их с силой Вселенной. Однако не стоит думать, что после возвращения души в вашей жизни не будет больше никаких проблем. Просто после возвращения души у вас появится необходимый ресурс, дабы справиться со всем, что возникает. Недавно один мужчина сказал мне, спустя месяц после возвращения души: «Я чувствую, что я здесь не просто так, есть какая-то причина. Я не знаю, какая, и может быть, никогда не узнаю. Но я больше не бегу от попыток это узнать». allicio

СИЛА В ТВОЕЙ РУКЕ .
Основы работы с Погремушкой.

jonatan

Джонатан Хорвиц
Перевод Павла Ивкина

Мой первый учитель шаманизма в нашем материальном мире научил меня путешествовать под звук бубна. Мой второй учитель рассказывал: «Когда я впервые пошел в Мир Духов, я стоял в кругу с тремя людьми и мы трясли погремушками. Вдруг земля передо мной распахнулась, и я упал в Нижний Мир». Только я услышал это, сразу решил достать себе погремушку. Погремушка, которая появилась у меня вскоре после этого, до сих пор со мной. А сколько у меня ещё было всяких погремушек, сколько я их сделал сам, сколько раздал другим — просто не счесть. Погремушка — это особая вещь.

Я всегда прошу приносить с собой на мои семинары погремушку. Одна из первых вещей, о которых я учу — это погремушка, потому что она один из главных помощников в наборе шамана. У многих из нас в детстве были погремушки, и, что приятно удивляет, они есть и у многих взрослых. Иной раз люди говорят мне: «У меня эта погремушка уже много лет. Не знаю почему я купил её, просто мне показалось, что она разговаривает со мной. И теперь я знаю почему!»

Работа шамана — взывать к Миру Духов с просьбой о помощи, будь то сила, исцеление, знание или мудрость. Чтобы мой голос услышали Духи, я использую погремушку. Погремушка — один из самых простых, быстрых и самых сильных помощников в этом деле.

Призывание Духов

Шаман работает, обращаясь за помощью к Духам, нет Духов, нет и шамана. Призывание Духов — основа основ в работе шамана. Для призывания Духов у меня есть ритуал, который я называю «базовым ритуалом с погремушкой», ему я обучаю на вступительном семинаре. Всё довольно просто: надо потрясти погремушкой четыре раза в каждом из четырёх (основных) направлений, призывая Духов этого направления, и прося их прийти на помощь. После призывания погремушкой в первом направлении, я поворачиваюсь на 90 градусов и зову Духов во втором направлении, снова обращаясь к ним с просьбой прийти на помощь. Так я продолжаю по кругу, пока не позову всех Духов всех Четырёх Направлений. Потом я взываю к Земле: четыре раза я трясу погремушкой в направлении Земли, прося Духов Земли о помощи. Я обращаюсь к Небу, опять же прося Духов Неба прийти и помочь мне. И наконец, памятуя о тринадцатой фее из «Спящей красавицы», я трясу погремушкой вокруг себя, призывая Духов, которых я мог случайно забыть, а также всех, кто хочет прийти и помочь мне. Я делаю это в начале любой шаманской работы.

Это базовый рецепт призывания духов с погремушкой, с которого я начинал когда-то. Сейчас мой ритуал изменился, но если вы будете внимательно слушать, вы услышите его основы. За время моей работы всё, что происходило со мной и с теми людьми, которых я обучил работать с погремушкой, всегда подтверждало, что когда вы начинаете греметь погремушкой во всех направлениях, Духи приходят и начинают учить вас, как правильно их призывать. Когда я зову своих Учителей из Верхнего и Нижнего Мира, вместе с погремушкой я использую голос. Когда я зову Духам промежуточных направлений, я начинаю свистеть. Некоторые Духи любят танцевать, и тогда я танцую. И всякий раз погремушка приближает меня к Духам, а Духов — ко мне.
Направление, которое использует шаман, меняется в зависимости от традиции и от человека. Я начинаю с Востока и затем поворачиваюсь по кругу, сначала на Юг, потом на Запад, на Север и вновь, закрывая круг, на Восток. Мой первый учитель-шаман (он учился у индейцев северо-западного побережья Америки) начинал тоже с Востока, но затем поворачивался на Север и далее по кругу. Стараясь быть хорошим учеником, я всё повторял за ним, но однажды один из моих Духов-помощников спросил меня, почему я поворачиваюсь в этом направлении. Я объяснил, и тогда Дух сказал мне: «Это не твой путь, иди с Солнцем». Я забеспокоился, что учитель будет сердиться, но учитель сказал: «Это замечательно. Духи учат тебя. Слушай их. Делай то, что они говорят». Это было одно из самых важных наставлений, которые дал мне учитель.

Сила погремушки

Я часто называю погремушку антенной силы. Иногда, призывая Духов, я чувствую, что держу в руке оголённый провод — такая сила идёт через меня. Многие испытали это на своём опыте. Как-то на мой семинар пришла женщина без погремушки. Она сказала, что чувствовала себя глупо, чтобы пойти купить погремушку. Тогда я одолжил ей погремушку, которую сделал сам. Позже, когда мы стояли в кругу, гремели погремушками и пели, я заметил, что эта женщина двигалась очень активно, а её рука с погремушкой летала вверх и вниз вокруг всего её тела, головы и ног. Затем уже в конце она пожаловалась мне: «Я недовольна. Погремушка не делала того, что я хотела! Можно подумать, у нее есть собственный ум!»

Тогда на семинаре эта женщина получила хороший урок под названием «Намерение». Мы все стояли в кругу и пели, чтобы призвать Духов-помощников и попросить о помощи на выходные. Духи охотно ответили, да так сильно, что женщина забыла о своем намерении. Вместо того, чтобы получить силу (помощь), которую ей пыталась передать погремушка, её новым намерением стало желание контролировать ее. Это превратилось в борьбу, которую «выиграли» Духи! Спустя месяц я получил от неё письмо, в котором она писала: «После того семинара я сделала себе четыре погремушки и они все работают!»

«Всё, что существует — живое!» — так гласит вторая мудрость, которую извлекла женщина из этого опыта с погремушкой. Подлинная сила погремушки заключается в Духе, и, обучаясь работе с погремушкой, мы учимся слушать Духов. Для меня погремушка не просто инструмент — она мой союзник.

Слушать Дух погремушки

В начале, практика с погремушкой может обернуться для вас упражнением в расширении границ восприятия или, как говорил Дон Хуан, в потере собственной важности. Вот вы впервые стоите в совершенном одиночестве у себя дома или в лесу с погремушкой в руке и думаете: «И что, вот сейчас мне нужно позвать Духов?!» И может быть, вы почувствуете себя странно, неловко или глупо. Обычно достаточно два или три раза потрясти погремушкой, чтобы это чувство прошло. Многие быстро обнаруживают, что эта практика не только наполняет силой, но и очень возбуждает. Однако, работа шамана заключается не только в достижении экстаза при контакте с Духами. Работа шамана — в том, чтобы войти через двери этого экстаза в мир Духов и найти там мудрость, силу, помощь, которые нужны ему для работы в обычном мире. Для этого надо учиться слушать погремушку. Погремушка, как и всё остальное, живая, и старается что-то вам сказать. Слушайте её! Не только ушами, а всем своим существом.

В стремлении понимать, мы, на Западе, разделили всё на классы и навесили ярлыки. Иногда это удобно, но есть побочный эффект — всё, что слишком нежно для этой жёсткой системы, теряет своё значение, и в итоге почти исчезает. Мы свели душу к пяти (или шести) отдельным каналам восприятия, и слух — только одно из них. Когда вы слушаете погремушку, вам надо собрать свои чувства воедино. Просите погремушку помочь и открывайтесь той помощи, которая придёт. Открыться навстречу помощи — наверное, самая сложная задача.

Большинство из нас хотят контролировать свою жизнь. Нам кажется, что пока всё под контролем, все будет хорошо. Мы выдумали миф про безопасность, чтобы чувствовать себя уютнее, будто это чувство — самое важное. Однако, смысл работы шамана заключается в том, чтобы полностью сдаться Духам. Когда вы сдаётесь Духам, вы наполняетесь их силой, и неважно — можете вы управлять ситуацией или нет, вы готовы встретить её во всеоружии.

Погремушка — целитель

Стоит подружиться со своей погремушкой, и вы узнаете о многих ее аспектах. Одна из них — её целительная сила. Она была продемонстрирована мне в одном из опытов много лет назад. Как-то со мной связалась женщина, утверждавшая, что она «заблокирована» и спрашивала, могу ли я помочь ей снять эти «блоки»? В то время в моем шаманском диагностическом словаре не было термина «блок», и я не представлял, о чем она говорит. Но я верил, что мои Духи знают, в чём здесь дело. Я ответил ей, что не уверен, смогу ли помочь, но предложил встретиться и попробовать что-нибудь сделать. Когда я спросил своих Духов, они сказали: «Используй погремушку». И вот я, призвав помощников, стал греметь погремушкой вокруг тела этой женщины, она начала дрожать и дрожала всё сильнее и сильнее, дойдя в конце концов до конвульсий. Та часть меня, которая осталась в обычной реальности, стала тревожиться. Я спросил моих Духов, что происходит — в ответ они велели заткнуться, быть внимательным и продолжать греметь. В конце концов, женщина с рыком и воем изогнулась в последней конвульсии, и нечто покинуло её тело, вылетев изо рта прямо в открытое окно. Она облегчённо вздохнула и спросила меня, что я сделал. Я честно ответил, что просто гремел погремушкой, и что всё остальное сделала именно погремушка.

С течением времени я всё больше полагался на свою погремушку. С помощью погремушки я научился делать диагностику, снимать энергетические блоки, восстанавливать течение энергии, а также устранять ненужную, неуместную энергию.

Кое-что для размышлений

Я часто слышу от людей примерно следующее: «Большой бубен (погремушка, кристалл и пр.) — это сильная вещь. Более сильная, чем маленький». Ещё я встречал людей, попавших в зависимость от своих предметов силы и говорящих, к примеру, такое: «Я не могу провести возвращение души без моего орлиного пера». Лично я понимаю шаманизм как духовную практику, позволяющую напрямую связываться и работать с духовной силой Вселенной. Цель работы шамана — принести силу из Мира Духов в обычный мир, позволяя ей пройти через себя. Чем больше силы Духов идёт через шамана, тем более сильным он становиться, если только правильно обращается с этой силой.

Сила Духа погремушки, бубна или любого другого предмета силы никак не зависит от его размера, она зависит от силы его Духа. Настоящие предметы силы в шаманской практике не присутствует в физическом мире, самая важная часть погремушки — это Дух. Вы можете вызвать его, даже если забыли погремушку дома.

Как сделать погремушку

Сделать свою собственную погремушку — это очень мощный опыт. Если вы делаете это правильно, вы можете ощутить её силу с самого начала. Николас Вуд в своей прекрасной вдохновляющей книге «Голоса из Земли», а также Бернард С. Мейсон в своей классической работе «Как делать барабаны, бубны и погремушки» дают превосходные советы. Я настоятельно рекомендую вам прочитать эти книги, прежде чем начать. Но есть несколько моментов, которые я хотел бы отметить сам. Процесс творения всегда священен, и погремушка — не исключение. Если хотите сделать погремушку, будет хорошей идеей попросить своих Духов-помощников о помощи. Расскажите им, что хотите сделать погремушку для того, чтобы, например, почитать их, или чтобы лечить, или вступать в контакт с Духами Природы, или отметить особую веху в своей жизни, или чтобы кому-нибудь её подарить. Слушайте, что они скажут. Возможно, они посоветуют вам, какие материалы использовать, какие камешки или объекты поместить внутрь, как украсить ее снаружи, какое дерево или иной материал использовать для ручки. Вариантов здесь много. Позвольте Духам решать и сделайте, как они скажут. Может быть, они захотят, чтобы вы вышли из дома и нашли маленькие белые камешки, принесённые муравьями из Нижнего Мира, как это делают индейцы племени лакота. Или, возможно, они скажут вам использовать кусочки хрусталя из ожерелья, которое сломалось на прошлой неделе. Что бы это ни было, не забывайте, что у каждой части погремушки есть собственный Дух, и его надо благодарить!

Не расстраивайтесь, если конечный предмет выглядит не совсем так, каким вы увидели его в путешествии. То, как он смотрится в вашей руке — это всего лишь его образ в обыденной реальности. Как выглядит ваша погремушка, когда вы берёте ее в путешествие к Духам и предлагаете им в дар? Как они ее принимают? Как она «работает»? Вот это действительно важно. Если это подарок кому-то другому, ваши Духи могут даже сообщить вам, какие слова стоит сказать, преподнося подарок.

Делая свою собственную погремушку, вы обнаружите, что быстро вошли в контакт с её Духом, и сможете сразу начать у него учиться. «Посвящение» (инициация) погремушки происходит, когда вы впервые используете её для призыва Духов, а затем отправляетесь с ней в путешествие к вашим Духам-помощникам и учителям, чтобы показать её им. После этого вы сами станете посвящёнными в её суть и работу с ней. Как бы то ни было, в это время вы встретитесь с Духом той погремушки, которую держите в своей руке. allicio